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第608章 社尔投商神(第3页)

众首领劝谏道:“我们刚刚占据西方,应当暂且稳住阵脚。

如今远攻薛延陀,西突厥必然要来收取故地。”

社尔不听。

不久,社尔亲率五万骑兵征讨薛延陀,交战一百多天。

这时,西突厥咥利失可汗继位,社尔的部下久罹战争之苦,纷纷逃回西突厥。

薛延陀趁机纵兵追击,社尔战败,败走高昌国。

贞观九年,社尔因畏惧西突厥进逼,率部内附唐朝。

贞观十年,社尔入朝,被封为左骁卫大将军,其部落被安置在灵州。

不久,唐太宗又将皇妹衡阳长公主嫁给社尔,让他统领屯兵。

贞观十四年,社尔担任交河道行军总管,随侯君集平定高昌。

当时,唐军众将都私取战利。

社尔以未曾奉诏为由,秋毫不取,后来接到敕旨,才领受一些老弱仆户和残次物品。

唐太宗对他的廉洁谨慎非常赞赏,赐他宝刀、锦缎,并让他统领北门左屯营,封毕国公。

这之后,随征高句丽、抵御薛延陀、出镇瀚海、平定薛延陀、出镇昆丘道、攻破龟兹。

贞观二十三年,太宗驾崩,社尔痛不欲生,嚎哭震天,请求以身殉葬。

高宗感动落泪,不许殉葬,改任他为右卫大将军。

永徽四年,社尔进封镇军大将军。

永徽六年,毕国公社尔薨于长安,陪葬昭陵,坟冢被修成葱山的形状,以表彰他平定龟兹之功。

话题回到他当拓设十年,从不征收赋税,到底是怎么做到的?他又靠什么吃饭生活?

阿史那社尔带领部属,往来收购羊绒,将羊绒集中卖给中原的纺线作坊。

又将绒线卖给织布作坊,继而将绒布又卖给裁缝铺制成衣服,又将绒衣卖到突厥草原。

从羊绒到绒线,到绒布,到绒衣,能赚三道钱。

社尔以此办法,自己和三百六十名属下挣到了叮当响的金钱,也就免除了部民的税赋。

不但如此,还有能力赏赐那些拜见自己的部民及其他各部来的首领,故而深得民心。

从二十二岁开始征战,因其青少年时代曾经获得过巨额财富,对于金钱没什么感觉,他带兵打仗过程中,从不贪财,故而太宗对其清廉大为赞赏。

陶抗讲完白东凌的前世,赞道:“阿史那社尔病故之后,一直陪在太宗身边,住在显定极风天帝王宫殿群。

到了五代之际,许多皇帝都贪财,横征暴敛,他禁不住鄙夷加轻视。”

太宗不免问他:“天下人人爱财,爱卿为何对于金银财宝无动于衷?”

社尔回奏:“臣于少年时期,就挣到过累千累万的金钱,所以对于金珠宝贝没什么感觉。”

太宗赞道:“看起来,炎黄以来就有说法,管钱的人不用穷人,果然很有道理。

现在商神立界,假设爱卿有来世,还能挣到千万钱财吗?”

社尔微微一笑:“陛下,假设臣转世投胎,挣取万贯家资,宛如探囊取物。

博得商神之封,不费吹灰之力。”

就这么,一句戏言,社尔却动心了,过了些天,真就滚身投胎,就到了益兰州查干家,成长为益兰王。

陶抗赞道:“蛇王此生,果然如此,贩卖银器至巨富,资助窝阔台成为大蒙古国第二任大汗,此种雄视天下的财力和韬略,草原上谁人能及。

故而,太元正商上帝封之为商曹总理,实至名归。”

耶律楚材对于陶抗的讲解深深赞同,众神诸仙也好一阵议论。

过了一阵,虞美人站出来问道:“杨大都督,虞美人的主神集贤灵王的前世是哪个?也叫美人领略其另一番风采。”

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