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第094章 炎帝布道（第2页）

神农曰：“望爱卿平身。

我要将你们五大贩神的前世今生，一一说明，也好叫下界贩夫供奉，也助你们点化贩神。

再点到哪位爱卿名字，皆免拜礼。

为何先从望爱卿先说，少时便知原委。

众爱卿有何疑问，也尽管提出。”

望霄还坐回麦穗玉墩，静听神农大帝讲经布道，铭记自己的前世今生。

望姓，乃人间第一代君主元始天王天皇氏之姓，此姓距李唐今日已经三十六万年之久，开华夏族姓氏先河。

远古神州计数，没有百，个十千万进制，以此来论，三十六万年也是三万六千年。

因此，就从望霄的望姓来历讲起。

话说天皇氏望获，有兄弟十三人。

其中一人名恣，字肆正，世代王于瀚海。

望恣执冥杖，跨元鹿，以苍狼、夔龙作扈从，放牧青兕、玄武之属，追逐水草而居。

冥杖所指，必是水草丰茂之地，故而他的子嗣亲族在瀚海周边皆有威望。

瀚海四围山戎、獫狁、荤粥数千族尽愿臣事之。

山戎、猃狁、荤粥等族又仗着望恣一族本领，驯化野兽，逐水草而食兽类。

望恣遂创畜牧业，凡畜种美良者，号令聚于本尊帐中，都与他的元鹿、苍狼、夔龙、玄武、青兕交配。

大帐四面密封，帐内不叫透光，避免尚有野性的畜种不听交配，伤害宝兽。

造字者描画这样的情形，有大帐围定，内有宝兽、良畜交配。

念作宫。

后世以瓦木建房，亦称之为宫。

交配成功，以其状而造“洞”

字。

故而，宫、洞实为同一种事端。

后世将首领所处房舍，称之为宫。

将大德至圣所居之处，称之为洞，意为孕育了正果，是一种敬词。

神农大帝以耻笑的口吻说道：“古书说某皇、某王、某帝、某神，居于某洞，也是宫殿，是对大德至圣居所的敬语。

所谓神仙洞府，非是神仙住山洞，这样以讹传讹，就是笑话。”

良畜交配之后，畜类繁殖多而驯服，野性尽失，瀚海四围之族配种需求十分旺盛。

望恣又分畜种不同，定下每年交配之期。

至期，望恣亲执冥杖以为护卫。

前来交涉良畜交配的各族酋长，皆奉宝货、献美彘、供牺牲。

需求多，配种大帐就需要护卫若干。

望恣就遴选瀚海四围之族最为剽悍者，充当大帐护卫，造字者又根据情状描画，造出“肆”

字，就将这些护卫定名为肆。

望恣亲统诸肆，不使紊乱。

因望恣字肆正，故而，大帐护卫队的统领，就被敬称为肆正。

由此，望恣的德望，瀚海四围之族无出其右，乃称瀚海大帝。