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第094章 炎帝布道（第4页）

又请望恣后裔德高望重的族长，来作肆市首领。

人们沿袭旧称，将他称之为肆正。

后世皇帝设立司市，也是承担的肆正职责。

我赤县神州地界，当今李唐天下，自武周敕封贩神之后，百年间，贩夫之属，渐渐打破姬周囚笼之法。

贩夫不再固定在肆市之中，回归到寡人炎朝创市本意。

故而，古时贩夫所敬神明，并非寡人。

而是供奉望仙爷讳恣，或供奉肆正爷，他才是贩夫的守护神。

到了后代，因许多帝王空有名号，无力俸养太史，导致古来事物，意义变化，那些文字，早已无人知其本义。

腊八贩神子敬父对神农大帝宣谕，感慨万端：“是啊，很多文字的本义，今人懵懵懂懂，糊糊涂涂，实在是太可惜了。

比如，现在的人只知道商人二子，却忘了贩夫本义。

而商人怎么来的，却糊糊涂涂。”

神农大帝微微一笑，轻抚一下长髯，说道：“是啊，子爱卿的感慨，朕也深有同感。

至于商人、商家之说，乃是姬周将商朝的朝歌遗民，设计捆绑在天下肆市之中。

将朕所创天下肆市，变成了捆绑殷商遗民的处所。”

到了后代，间隔时间久远，致使贩夫全成了商人。

贩卖的物品就叫商品。

商朝因祸得福，得以将这个“商”

字刻在神州大地。

贩卖活动，成了商务、商事。

贩夫的家庭，又称之为商家。

贩夫的货场，就是商场。

贩夫的货船，就是商船。

贩夫之间议论纷纷，被姬周称之为商议。

贩夫结伴而行，就叫商旅。

贩夫度量物品，称之为商量。

神农大帝说到这里，声音高出几度：“乃至贩夫的取利机会，也成了商机。

简直是岂有此理！”

望霄也十分气恼，说道：“如果依照古人供奉望恣肆正的做法，那么贩夫是不是又可以叫做望人。

也就有了望品、望务、望事、望家、望场、望船、望议、望旅、望量、望机。”

神农大帝被他这么一说，立时哈哈大笑，其他四贩神也都忍俊不禁。

神农大帝被他激发，也开起玩笑：“论起来，市是寡人创立，贩夫若祭拜寡人，是不是贩夫也可称炎人？也就有了炎品、炎务、炎事、炎家、炎场、炎船、炎议、炎旅、炎量、炎机。”

神农大帝这一通风趣，引得下面五大贩神也都忍俊不禁。

猫大将军也禁不住笑起来，顿时，整个元廛宫都充盈着开怀大笑。

神农大帝继续说：“至于望爱卿前世来历么，则是寡人立市廛之后。”

竹木贩神望霄到底是什么来历，神农大帝会怎么说？