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答卷照例是那种红格子宣纸,草稿纸发了十数张,叶信芳心里只感叹,这么大方,恐怕此次的封卷钱不便宜。
和院试时相同,依旧是草台班子一样的搬着牌子巡考令考生记考题。
第一场考题,“生财有大道”
,“君子无所不用其极”
,“不能正五音”
,“隐恶而扬善”
,这四题分别出自四书,而后三题则出自《尚书》《诗经》和《孟子》:“欲败度纵败礼”
、“伐木丁丁”
、“好学而不贰”
,这些都是要写八股文的,而另有五言八韵诗一首,题为“君子之泽”
。
写文的题先不看,这诗就已经是标准的歌功颂德诗,叶信芳想起现代学者的一个有趣的研究,五言八韵诗在明清两代作为科考内容,又称“赋得体”
,本该在这两朝发扬光大,实际上明清的此类诗质量远远低于唐代,而最出名的“赋得体”
,恐怕就是人人交口皆知的那首“离离原上草”
了,现代的课文里都叫《草》,实际上人家的全名是《赋得古原草送别》。
大多数人只能背前四句,实际上后面还有四句“远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。”
看着这写文的题目,叶信芳也只能感叹一个宋人害人不浅,这个宋人就是朱熹,理学思想禁锢了女性,而他编注的《四书》又坑死了文人。
八股文,最初又叫“时文”
、“制艺”
、“制义”
、“八比文”
、“四书文”
,本只是众多文体中的一种,后来因为科考推崇此种文体,这才名声大噪。
之所以叫八股是因为它由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成,而内容必须要出自朱熹编注的《四书》。
科举时,八股文要用孔子、孟子的口气说话,四副对子平仄对仗,不能用风花雪月的典故亵渎圣人,每篇文章包括从起股到束股四个部分。
之所以说八股文死板,就在于这种文体,文章的每个段落死守在固定的格式里面,连字数都有一定的限制。
而孙茂行老爷子赠送给叶信芳的那一套书,已经将八股以自己的方式形成总结,叶信芳日夜研读,在他的基础上,对于八股文有了更深层次的认知。
三天两夜,叶信芳就待在那个狭窄的考棚里,吃了睡,睡了拉,食物的气味、笔墨的味道、排泄物的味道混合在一起,当真是一言难尽。
等到终于出考场时,有一种刑满出狱的感觉。
“脏。”
宋修之小脸惨白,可怜兮兮的坐在小马扎上,像是一棵被抽干了水的小白菜。
“我在考场里,拉肚子了……”
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