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而桑弘羊为治粟都尉,领大农,尽代仅筦天下盐铁。
弘羊以诸官各自巿,相与争,物故腾跃,而天下赋输或不偿其僦费,乃请置大农部丞数十人,分部主郡国,各往往县置均输盐铁官,令远方各以其物贵时商贾所转贩者为赋,而相灌输。
置平准于京师,都受天下委输。
召工官治车诸器,皆仰给大农。
大农之诸官尽笼天下之货物,贵即卖之,贱则买之。
如此,富商大贾无所牟大利,则反本,而万物不得腾踊。
故抑天下物,名曰“平准”
。
天子以为然,许之。
於是天子北至朔方,东到太山,巡海上,并北边以归。
所过赏赐,用帛百馀万匹,钱金以巨万计,皆取足大农。
弘羊又请令吏得入粟补官,及罪人赎罪。
令民能入粟甘泉各有差,以复终身,不告缗。
他郡各输急处,而诸农各致粟,山东漕益岁六百万石。
一岁之中,太仓、甘泉仓满。
边馀穀诸物均输帛五百万匹。
民不益赋而天下用饶。
於是弘羊赐爵左庶长,黄金再百斤焉。
是岁小旱,上令官求雨,卜式言曰:“县官当食租衣税而已,今弘羊令吏坐市列肆,贩物求利。
亨弘羊,天乃雨。”
太史公曰:农工商交易之路通,而龟贝金钱刀布之币兴焉。
所从来久远,自高辛氏之前尚矣,靡得而记云。
故书道唐虞之际,诗述殷周之世,安宁则长庠序,先本绌末,以礼义防于利;事变多故而亦反是。
是以物盛则衰,时极而转,一质一文,终始之变也。
禹贡九州,各因其土地所宜,人民所多少而纳职焉。
汤武承弊易变,使民不倦,各兢兢所以为治,而稍陵迟衰微。
齐桓公用管仲之谋,通轻重之权,徼山海之业,以朝诸侯,用区区之齐显成霸名。
魏用李克,尽地力,为彊君。
自是以后,天下争於战国,贵诈力而贱仁义,先富有而后推让。
故庶人之富者或累巨万,而贫者或不厌糟糠;有国彊者或并群小以臣诸侯,而弱国或绝祀而灭世。
以至於秦,卒并海内。
虞夏之币,金为三品,或黄,或白,或赤;或钱,或布,或刀,或龟贝。
及至秦,中一国之币为二等,黄金以溢名,为上币;铜钱识曰半两,重如其文,为下币。
而珠玉、龟贝、银锡之属为器饰宝藏,不为币。
然各随时而轻重无常。
於是外攘夷狄,内兴功业,海内之士力耕不足粮饟,女子纺绩不足衣服。
古者尝竭天下之资财以奉其上,犹自以为不足也。
无异故云,事势之流,相激使然,曷足怪焉。
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