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清微道长一共给了凌云几本道家经典,《道德经》,《心印经》,《北斗经》,《三官经》,《清净经》,《度人经》,还说这是道家入门,必读的几本经典,如果要是连这几本经典都没有读过,几本可以认定是个假道士了。
说实话这些道家经典,哪怕凌云没有接触过神秘世界之前,也都听说过,尤其是道德经,只要是个华夏人,估计就没有不知道的。
随便抓出一个人来,应该也能说上几句,“道可道,非常道。
名可名,非常名”
来。
说是能说出来,而且清微道长给他的,这些道教经典,也都是简体字版本,每一个字凌云都认识,但连起来,凌云就懵逼了。
想着询问一下,清微道长,说的都是啥意思,结果清微道长一看,凌云从道可道,非常道,名可名,非常名就开始询问,直接说道:“先不着急理解,看不懂不要紧,先看下去,多读一读,慢慢就理解了!”
凌云感觉,清微道长在敷衍他,但清微道长也说了,师傅领进门,修行靠个人,尤其是这些道家经典,每个人的感受礼节都不同,只有自己理解,才是最好的,听其他人的解释,或多或少的都会带有私货。
虽然看不懂,但清微道长都这么说了,凌云也只能是,逼着自己,每天早上尖这些道家经典,诵读上几遍。
不得不说这些道家经典,确实有效果,哪怕啥都看不懂,光是每天诵读上几遍,也都让凌云,感觉自己安定了很多,在修炼十三太保横练,也总算是有了效果。
虽然看不懂什么意思,但通过这几天的了解,凌云也知道,这些道家经典的用处了,道德经就不说了,这个可以说是道家存在的基础了。
其中《心印经》是丹经之祖。
《北斗经》、《三官经》,有消灾解厄,度化生死之用。
《清净经》,明白清净根本。
《度人经》,积德行善,广修道缘。
凌云估计,古代灵气尚存,依然可以修行之时,这些道家经典肯定有些神奇之用,可惜现在这个时代,不可能在看到了。
实话说,从拿到这几本道家经典之后,凌云也不是没有在网上查过资料,但《道德经》的主题众说纷纭,从不同角度解读,呈现出不同面相。
两千多年的主流派是政体哲学或者管理哲学,如法家的韩非子就是从这个角度理解的。
韩非子是法家的代表,他的理论基础是《道德经》;三国时期王弼也是这样,他从管理角度来解释;还有的从军事角度解读,比如《孙子兵法》;还有人说这是为人处世之道、生存之道,委曲求全,以柔克刚;也有从养生的角度来解读《道德经》,修炼元气然后得道;还有从成仙的角度来讲。
反正看完网上那些解释,不仅没让凌云解惑,反而让他更加懵逼了。
武当山的日子过得很平淡,每天几乎都是固定的行程,研读道经,练功,每天周而复始。
不过随着凌云对于十三太保横练功夫,越来越熟练,他也总算是有了一些空闲的时间。
利用这些时间,凌云几乎转遍了整个武当山,领略了武当山七十二峰朝大顶,二十四涧水长流”
的天然奇观。
也探访了武当山不少的宫观。
两个月下来,武当山的道人们基本都知道了,这个道号师云的三丰派年轻的弟子。
其实拜访各宫观的道人们,凌云主要是为了,观摩一下,武当山各派的武学传承,一开始凌云还担心有什么门户之见,万一和小说之中写的那样,偷学其他门派武学是大忌,可就麻烦了。
后来从师行师兄这里得知,门户之见确实还存在,不过就武当山而言,并没有太过明显的门户之见,只要在武当山修行,任何门派的武学都能修炼,毕竟很多门派其实传承以及濒临灭绝,只要有人习练就好,根本不会在乎什么门户之见。
其实想要就武当派在江湖上的地位而言,想要拜师的人肯定很多,但武当很多门派传承,依然濒临灭绝,主要原因还是道门自己的问题。
道门讲究道法自然,收徒拜师,也不会强求,讲究一个缘分,哪怕遇到天纵奇才,道门也不会死皮赖脸的收徒,用网友的话来形容,道门对于传道都不上心,对于大众的态度也是,爱信就信,不信拉倒,不要打搅贫道修仙。
而入了三丰派,凌云更是深有体会,想要当一个合格打道士,还真不是一件容易的事情,一般人还真没有那个资格,山医命相卜五术都得了解,起码也得有个精通的。
就说山医命相卜这五术,凌云是一个都不了解,距离一个真正的道门弟子,其实差的还很远。
而且修道讲究四要素,财侣法地,首先就得有钱,不说别的,普通道人习武,光是增补气血之力的药丸,每个月也得吃上几颗,这没个万八千的,你都玩不开。
更别说真正入道,还要给自己的父母家人,留下足够生活的钱财,还要游历天下,增长见识开阔视野,现在这个社会,不管是坐车还是坐飞机,可都得需要钱。
而道门又不像佛门那么,能拉下脸面来,寺庙到处弄个公德箱,到处化缘,相对而言,道门这些门派都不算富裕,也没有那么多钱,足够给弟子用,想要拿到足够的修炼资源,只能自己想办法。
就好比师行师兄,现在三丰派的二代嫡系弟子,堂堂暗劲初期高手,平时的主要工作,竟然是教导一些有钱人养生之道,帮助他们辟谷,调养身体。
好在凌云不用吃药丸,他现在的修炼十三太保横练,主要目的就是消耗体内狂暴的药力,否则就他在协会那点工资,还真坚持不下去。
估计到时候也得去找外快,而山医命相卜他又一点不会,估计只能摆摊去忽悠人,给人算命了。
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