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我写范蠡(第4页)

写作因由之二。

“不检点”

习俗文化很看重个人行为。

尤其是“作风”

是否清白。

范蠡生前身后没有受到应有尊重,有一个致命原因,是传说他辞官后把美女西施带走荡舟于江湖。

世人嘱目之美女,他把她带走,这还了得!

一向重视人品的国人,如何向这样不检点之人,顶礼膜拜。

实际上,正史没有西施其人。

野史记载,西施被越王后以“亡国之女”

沉江。

司马迁写到范蠡,提到了他夫人和儿子,绝无西施二字,更无三妻四妾——那个时代,范蠡这样级别大官一妻几妾,实属正常,但范蠡没有。

说明范蠡个人生活十分检点。

功高遭妒,名高受谤。

范蠡兴越灭吴,功垂青史;辞官经商,富甲天下。

难免遭人暗伤。

“美人计”

,百发百中。

“莫须有”

即为“有”

,谣传成真理。

这种“刺激性”

“传奇”

把范蠡打倒了,弄得身后连魂都不能回归故里。

还范蠡一个清白之名,写作因由之三。

一个对社会有突出贡献之人,理应受到社会的正确评价与尊重。

这是写作缘由。

二、写作体会

写历史人物文学传记,首先是史,其次是文;忠于历史,塑造人物;分解材料,突出性格;照应时代,把握语言;人无我有,人有我新。

这是我所领会的行家们的经验。

我感到,要做到这些相当难。

我体会,历史“经线”

不能歪曲,不能改动,不能更换。

重要人物、关键地点、重大事件、重要年代,必须可查,可究。

而“纬线”

粗细、长短、颜色,却可“变换”

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