傲宇阁

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第三十六章 论道（第3页）

是可以被定义的，那如何定义？无，名天地之始，有，名万物之母。”

又是不一样的断句，老天师没有说话，也没有反驳，继续听着。

傅源道：““无”

和“有”

，对立与统一的关系，这两个字，便是道，而“天地之始”

跟“万物之母”

则是这两个字的定义。

道是“无”

和“有”

，名是“天地之始”

和“万物之母”

。

无，形而上，看不见摸不着。

有，形而下，看得见摸得着，世间万物，都是从无到有，这个过程便是“道”

。

故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼。

“无”

是本质，是形而上的“神”

，“有”

是存在，是形而下的“形”

，神观其妙，形观其缴。

看到万事万物的“无”

，从而看到事物的本质，看到万事万物的“有”

，从而看到事物的存在跟局限。

大多数人一辈子也就停留在“有”

的层面，看待事物存在片面性，局限性，所以既要观其有，也要观其无。

此两者同出而异名，同谓之玄。

此两者便是“无”

跟“有”

，万事万物都有“无”

跟“有”

，本质跟表象，神跟形，故而“同出”

而“异名”

。