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第二六三章 历程（第4页）

鸣人在当上火影之前对通向和平的道路没有任何想法，只会凭着一腔热血和热忱施展“嘴遁”

，例如冒冒失地去找雷影，结果自讨没趣。

但当上火影之后的鸣人其实很有作为。

最后一话中火之国的鹿丸、丁次分别娶了风之国的手鞠和雷之国的卡茹依，牙搭上了中立国的猫婆婆的孙女，隐藏在人物关系的背后的是鸣人促成了各国通婚融合。

这是继初代促成各族融合后，忍者世界在和平道路上走出的一大步，而且是最有效、最扎实、最具开拓性的一步。

全剧共提到三次五影大会，分别是454话、648话和700话，其中700话其实同时有两场五影大会。

前两次五影大会虽都开得不顺利，但也算在和平道路上取得小小的前进。

初代召开的那次各国互不信任，但各国间的斗争逐渐平息，获得了短暂的和平。

铁之国召开的大会剑拔弩张，五影坐得很远，各带了两名护卫，且亮出了兵器，但也创建了世上首支忍者联合军。

唯有鸣人主持的这场所有人都显得很轻松，五影坐得很近，地点无需放在中立国，而且五影的护卫也只有一人且不带武器。

与此同时在土之国的老五影也在喝酒聊天，一片世界即将统一的气氛。

鸣人所说的“继续讨论之前的问题”

会不会就是初代在史上第一次五影大会上提出的梦想呢？亦或是讨论如何管理野生的尾兽？

毫无疑问，和平在任何作品中都必须是主旋律，属于普世价值，因此通过对话建设一个联合的世界一定优于通过暴力创造一个大一统的世界。

虽然鸣人的嘴遁一直被粉丝们诟病，但鸣人每次都是先将对手打趴下再展开嘴遁，基本还是符合逻辑的。

但真正阻碍世界和平的并不只有辉夜姬等大boss，还有初代火影时期的斑、三代火影时期的团藏和大蛇丸、二代火影时期的金银角、四代水影时期的鬼鲛、绑架雏田的云忍头目等等各村各国永远都会有的主战派。

他们都是爱国者，和所有英雄人物一样为了村子的利益随时可以牺牲自己的性命。

他们处于黑暗的“地下”

，为了村子的利益专做一些上不得台面的事，例如暗杀、绑架。

能颠覆世界的大boss是有限的、明的，但藏在各国暗处的主战派则是不可预估的。

如果不能感化所有的主战派，要获得永久的和平恐怕依旧是痴梦。

以《海贼王》来类比，打垮一个阿龙海贼团容易，但抓了阿龙还有霍迪，抓了霍迪还会有后来者。

如不能解决鱼人族对人类的恨，那么暴力永远不会终结。

而要做到这点远比消灭一个boss要难，以岸本的人生阅历和智慧根本想不出解决之道，只能含混地糊弄过去。

在现实世界中要分辨鹰派和鸽派的谁忠谁奸比漫画难无数倍。

孟子鼓吹仁政被奉为亚圣，商鞅、吴起以严刑峻法治国被认为残忍。

在我们的世界，动不动喊打喊杀，宣称抛头颅洒热血的鹰派常被人们视作爱国者；而隐忍绥靖，依靠外交、金融等多种手段维护国家利益的人常被骂为汉奸。

年轻的读者意识不到政治、战争、外交的复杂性，所以觉得团藏等人的被洗白不合理，殊不知这正是少年漫最难处理的地方。

比我们这些读者还要年轻的我爱罗在当上风影后就明白剪除威胁村子的力量也是首领的职责，因而与父亲达成和解。

山椒鱼半藏因为看不到仁政的出路无奈走上了霸道。

二代目土影提醒三代土影战争结束后先下手抢夺战利品也是为了村子的利益。

为了村子的和平能手刃全族的鼬如果不叛逃也能为村子杀任何人。

人的思想是何等的多变，宇智波斑、半藏从主和变为主战，嗜杀成性的短笛大魔王、贝吉塔、人造人18号、魔人布欧从消灭地球变成守护地球，我爱罗、长门在战和之间变来变去。

我们的岸本先生不满足于简单的善恶两分法，他想展现更为复杂多变的世界和人性，想告诉年轻的读者们这世上有误入歧途的好人也有坚持到底的好人，想告诉读者们和平之路是多么曲折而艰辛，想告诉读者们有多少前人在探索和平之路上耗尽了智慧、力量和生命，他们走过多少弯路又取得过哪些进步，想告诉读者们和平不是幻想，也不会自然到来，想告诉年轻的读者们你们要继续探索和平之路。

岸本在战争与和平的问题上有很多思考，但他得不出答案的，因为现实世界还没有给他答案。

他是个勇敢的人，火影700话，何尝不是这个名叫岸本齐史的年轻人对世界和平的探索呢？