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这次她想为当地的残障人士做点事,在西山寺里开设一家网店,雇佣那些残障人士来打开。
网店所赚到的钱,一部分作为工资发给那些残障人士,一部分就捐助给西山寺当香油钱。
另外,她还承诺厢房的租金将会额外结算。
无衣大和尚见周女士很有诚意,并且她所做的事情也是一件极大的善事。
当然,还包括她开出的条件也很丰厚。
所以,他就同意了。
毕竟,他们西山寺香火不旺。
寺里也养了毛二十的和尚,就算每天吃的都是清汤寡水的斋饭,但也得花不少的开销。
再说了,他们每年还会给山下贫困的居民送吃送喝,经济确实有些拮据。
平时,都靠寺里的和尚下山做法事赚点钱。
但是现在这个市场竞争也很激烈,出得起钱做法事的人,首先选择的也是那些从大寺庙里出来的和尚。
正所谓,人靠衣装、佛靠金装。
他们和尚这一行,也讲个道场。
无衣大和尚说到这里,自个也感到很无奈,当下低头默默念了一句“阿弥陀佛”
。
网店的员工都是残障人士,有相关机构鉴定的残疾人证书,此外还有上岗证。
店铺也有营业执照、税务执照等证件,反正一切看上去都是合法的。
我们经过调查发现这个网店卖的是泥娃娃,但这泥娃娃并不普通,可以说它是西山寺特有的。
原来,西山寺还没落成前,山上这块地是当地埋葬夭折孩子的地方。
因为,没人管。
就算卖了孩子也不会有人来收地租。
后来,这块地被人买下,并且盖了一座和尚庙。
也就是现在的西山寺。
但当地的风俗依然没有变,只要谁家有孩子夭折就会送到这里埋葬。
无衣和尚是个慈善的人,所以他也不计较什么。
“现在医疗条件好了,孩子夭折的事情也就少了很多。”
无衣大和尚,叹了口气接着说道,但他们还是能见到前来埋葬孩子的家长,大概一个月会有一、两个。
这些人有的是当地的,有的是外地的。
具体是谁,寺里面也不问他。
反正,只要出示医院开具的正常死亡证明,以及公安部门的死亡凭证。
寺院里就会同意他们的要求。
“毕竟,我们这里是与人为善的地方。”
无衣大和尚笑了笑,然后又说:“我怕孩子们在地下孤单,便做了泥人挂在树上。
也没别的意思,纯粹就是一个简单的念想。
有时候,客人来了见着好看。
我也会赠送他们几个。
后来,周女士来了。
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