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可以说,当时的马克思就和现在的我们一样,同样是面对如此的白色恐怖,面对如此的革命低谷,刚刚满怀信心创立科学社会主义的马克思当然心情难以平静。
但这并不意味着马克思从此沮丧不振,真正的革命者是不会在革俞的挫折面前低头的。
马克思转而客观冷静地面对现实,全身心地投入到新的革命工作中。
这之后他主要做了三件事:第一,总结欧洲大革命的经验教训,明确提出了打碎资产阶级国家机器,建立无产阶级国家政权,进行“不断革命”
和建立“工农联盟”
的口号和理论;第二、进一步从经济学角度探讨资本主义社会的经济运动规律,从而坚定共产主义必胜的信念;第三、培养无产阶级革命骨干,积蓄革命力量,为新的革命高潮的到来作干部组织准备。
同志们,这就是革命前辈给我们留下的启示,当时的马克思势单力薄尚且毫不言弃,而我们现在不仅有了自己的根据地和军队,还有这么多优秀的同志,还愁什么红旗能不能扛下去。
老话说得好,三个臭皮匠顶个诸葛亮,咱们根据地五千多号人,只要坚定信念,肯定能够找到正确出路,把革命进行到底。
当然了,让我们学习历史,并不是让我们照搬历史,马克思主义要求我们要“实事求是”
,在认识和改造世界的过程中,必须从实际出发,充分发挥主观能动性,探索和把握客观事物规律,按客观规律办事,使主观指导符合客观实际。
所以不能看到书上写了什么,就不做调查,不去思考,想当然地把书上的内容当成圣旨去执行,这是必然要出大问题的。
罗米那兹就犯了这个错误,马克思提出的“不断革命”
,是要求无产阶级要有彻底革命精神,坚决把民主革命进行到底,并及时转变为社会主义革命,建立无产阶级专政,直到把那些有决定意义的生产力都掌握在无产阶级手里。
而当前国内的局势,旧式的民主革命已经失败,新式的民主革命尚在萌芽,在这样一个局势下,国际代表口中的“不断革命”
,就成了反对退却,要求继续进攻的命令,让我们仅存的革命果实去执行毫无胜利希望的武装暴动,这就是典型的教条主义,所以很快他的决策就被证明错误,并且被组织抛弃。
再回到第二点,为什么我们不能走苏联的城市路线,而需要走一条全新的农村路线,这也是实事求是的必然选择。
在过去的很长一段时间里,我们的组织力和影响力相对集中于各大城市和县城,但是起义之后,由于敌我力量悬殊,这就给起义部队作战和行动带来严重困难,起义部队很难在敌人重兵环伺的平原地区开展游击战争,极不利于弱小的红色武装的发展壮大。
此外,起义的组织领导者缺乏政治斗争和军事斗争经验,参与起义的大多数士兵对于革命没有清楚的认识,加之粮食、衣物和弹药缺乏,在敌人正规军、民团、土匪联合阻击下,起义士兵容易发生思想涣散、动摇。
所以,现在的国内局势,一方面政治经济发展极不平衡,另一方面又是半殖民地半封建社会结构。
在敌大我小,敌强我弱的情况下,革命武装只有在敌人统治薄弱的广大偏僻的农村和山区,才能发展壮大,逐步取得胜利。
这是马克思主义基于我国国情的合理运用,是实事求是精神的重要体现。
对于以上两点,在场的很多同志应该对此深有体会,我们去年从起义开始,到攻打潭州,最后退回槿甘山,期间暴露出的问题,主要也就是这些。
现在我们的革命局势稍有改善了,其原因就是我们找到正确的道路,所以这次会议之后,我希望所有同志都能够到台上来做一次自我批评和总结发言,讲一讲这一系列斗争中暴露出来的问题和自己的心得体会,我的讲话完了,谢谢大家。”
……
现在是五月下旬,根据地的土改现在已经到了中期阶段,为了总结各项工作的经验,为后续的进一步发展做好准备,根据地的头头脑脑纷纷从田间地头回到了会议室,开始了为期三天的总结会。
只是大家没有想到,会议刚刚开始的时候,最近一直在埋头苦干极少发言的程刚,直接上来就放了个大炮仗。
而这次炮轰的对象,居然还不是大家心里稍有怨言,又不敢做声的两省省部,而是直接朝向了最上层。
所以,虽然不少同志对于程主任这次旁征博引又精辟老道的发言颇为认同,但如此的局面却又让人不敢轻易站出发言,倒形成了如此短暂的尴尬。
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