傲宇阁

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第九十七章 童子城（第1页）

丰羽感觉脸颊发烫起来，地藏王菩萨誓言一般认真的话语令他觉得感动。

只是，他一心希望自己能救度众生，并没有想着成佛。

当听闻菩萨说“大道不以神通度人”

时，他的呼吸一窒，恍然大悟自己纵使有万般神通也不能降伏其心。

“心清净则国土清净！

但是阎浮提众生迷失了本自具足的清净澄明之心，沦陷在妄见、分别、执着、五欲和五毒心里面无法自拔，多造众恶。

你即使神通广大，摧毁了祸乱人间的妖魔，给百姓带来和平，可你无法降伏他们的心。

妄见、分别、执着、五欲和五毒心带来的恶，还是会充满世间各处。

众生的六道轮回不破灭，五浊恶世还是会无休无止。”

传响脑海里的声音震撼的丰羽愣然，恍然大悟后一时哑口无言。

“云何降伏其心？”

不知道这是第几次问这句话，他一直都很想知道答案。

“人类死后的中阴身，是根据阿赖耶识感召投胎。

阿赖耶识就像具有储存能力的U盘一样，储存着人类的过去和现在，是信息庞大的种子库，里面还种植了人类累生累世的业力。”

人类的肉体是借助父母的精血形成，而中阴身带着前世业力，投胎的肉体则带着父母那里遗传的五毒心和五欲，所以人类从一出生开始便携带着无法摆脱的傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲。

五毒心和五欲是苦之根本，是累生累世的业力和人身的业障凝结积聚，但是这些并不是人类的真正面目。”

菩萨的眉眼低垂，微低着头的侧脸上流露出着淡淡的寂寥孤独神色。

“什么是人类的真正面目？”

“是本自具足、真实无妄的本性，你也可以理解为如来佛性。

本性清净无染遍及一切，圆融无碍，蕴含包容十方世界，常住寂静，无生无灭。”

丰羽的目光停留在菩萨俊美的脸庞上移不开，虽然知道了道理但是无法领悟那些话语中的境界。

“真心原本澄澈清净，却因为自身业障生妄见和执着，不能见到真心的本来面目，迷失了真实无妄之心，不能见到自己的如来本性。

世俗众生如果降伏妄心，真心便会显现，当一切不住于真心时，见到自己的本性以后立地成佛。”

“见性成佛吗？说得到挺轻松。”

宫殿的深处传来斗战胜佛的话音，那声音还是一如既往的冷傲。

“世俗众生不看破假像，如何能见到实相的如来本性呢？如何能降伏妄心妄念放下执着？”

听到这里，丰羽无法理解声音说得假相是什么意思。

“你所看见的这个世界不是真的。”