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第31章 佛教常识佛教四大天王（第2页）

，这弦外之音是什么音呢？就是我们心灵的声音。

这其实就上升到智慧的层面了。

如果你只能听到有弦之音，那还是一个凡人；如果能听到无弦之音，才是有悟性、有智慧的表现。

“天王手抱无弦琴”

，持国天王叫你听的这个无弦之音，有心人自然能听到，无心者见而不见，闻而不闻。

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就像我们来到五台山，有没有得到文殊菩萨的加持？肯定有。

那文殊菩萨在哪儿，你见到了吗？没见到才对。

你要见到了，不管是六根哪一根见到，都叫分别心，都是生灭法；你没见到，而是以清净的心去领悟，那才叫智慧，才是可以了生脱死的。

这就是微妙法。

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那南方增长天王呢，“手持宝剑而无鞘”

。

“有剑无鞘”

，这代表菩萨的锋芒是不隐藏的。

文殊菩萨的智慧对你有隐瞒吗？没有隐瞒。

你自己的智慧隐瞒过你吗？你的智慧有刀鞘吗？有藏起来吗？没有啊。

孔老夫子说“吾无隐乎尔”

，孔夫子不隐瞒我们，菩萨、佛难道会隐瞒我们？我们自己的佛性难道会隐瞒我们吗？都没有隐瞒，是我们自己不知道回头去找。

若肯回头，个个不无；不肯回头，有亦是无。

所以狗子有佛性吗？有祖师说没有。

因为狗不会去找自己的佛性，对它来说有等于没有。

但佛都说了“一切众生皆有佛性”

，为什么狗子没有呢，祖师回答一句，“狗子的心在骨头上。”

狗天天惦记着骨头，早就把自己的佛性给忘了。

我们其实也是，只不过我们在找的“骨头”

不一样而已。

比如丢一个手机给我们，我们也会“叼”

着不肯放的。

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然后，西方广目天王是什么呢，叫“龙而无足”

。

我们有个成语叫“画蛇添足”

，这里是“龙而无足”

，它本身就不需要你去添。

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还有北方多闻天王，叫“伞而无骨”

。