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第七十四章大齐（第3页）

任用所谓的奸民来治理，那么民众中的过错就会受到惩罚。

民众的错误被掩盖，那么民众就会凌驾在法规之上。

民众的罪过受到惩罚，那么国家的法规就能压住民众。

民众凌驾在法规之上，国家就会混乱，法规限制住民众，国家的兵力就强大。

所以说，用所谓的良民整理国家，国家就一定会乱，直到被削弱。

用所谓的奸民治理国家，就一定能治理好国家，直到强大。

李严听到左厚德说的话，眼中闪过一丝喜悦，口中说道：“此法家真谛也！”

左厚德看着他，让他继续说道！

李严继续开口，慢慢的讲解秦法，突然，李严开口说道：“胜法之务莫急于去奸，去奸之本莫深于严刑。”

李严所说的是：执法的任务莫急于杜绝奸邪，杜绝奸邪的根本莫过于严刑峻法。

左厚德闻言不由得拍案叫绝：“此言大妙！

犯罪成本实在是太低，必须严刑峻法，用来惩治奸邪。”

李严又说了一句：“无宿治，则邪官不及为私利于民。”

左厚德抬头看向李严，开口道：“当真能做到无宿治吗？”

李严拱手道：“陛下，此乃是秦吏之道，必然为之！”

也难怪，左厚德感觉难以置信，李严所诉：不允许官吏留下当日的政务不办，那样邪恶的官吏就没有空闲时间到百姓那里谋求一己私利。

这是左厚德前世也难以办到的事情，而对秦吏来说却是必定要完成的事情，左厚德感叹道：“难怪秦王政可以王天下！”

之后，十余天，左厚德都在听着李严讲解法家的主张，左厚德也渐渐有了自己的一个认识，先秦时期，法家的法规首先而言是极其严格的，很多法律在左厚德看来，用后世的说法来说都是不人道的！

当然，左厚德还是很欣赏的，毕竟只要你不违法就没事！

当然，法家治国也是极其的严谨，每条法规、法律，每个标点符号都是十分明确的，赏罚都是分明，这些法典被锁在一个屋子里，不容许任何人擅自修改！

法律很多，也要求小吏记清楚，每过段时间都会考察，如果是没记住哪一条刑法，就会被要求处以这条刑法的处罚！

同时，秦对治下的百姓的管理也是十分的严谨，每个人都有“传”

“符”

，相当于后世的身份证！

同时土地是国有制，不容许私人买卖，每个百姓出身之时都有自己的户籍，以及今后从事的行业，一个人的出身就决定了很多事情！

当然，秦时最著名的还是军功制度，二十爵位的划分，只是一条几乎完美的晋升之路，也是大多数百姓获得名利、地位的道路！

这里的有些东西都是一直延续下来，比如郡县制、某些军规！

当然，最让左厚德高兴的是，李严家中保存了秦王政时，完备的法律，这些年甚至还根据年代的变化，做出过一些符合时代的修整，简单来说，这是一套完整的法律体系。

对于这套体系，左厚德甚至只要稍稍修改，就可以拿出来使用！

当然，秦法也有很多在左厚德看来不是特别完善，不过左厚德没有提出来，毕竟左厚德日后还能修改！

左厚德选择法家的原因很简单，第一之前的军管制其实就是法家的运用，选择法家更能顺利的变革！

第二法家的律法很严苛但是也很公平，而左厚德虽然占领了北地，但是依旧未能得到北地的人心，法可以安定人心，更可以将左厚德治下治理的十分严谨，让人生不出做乱之心！

左厚德虽然选择法家，但是对于其余的几家，左厚德还是不打算摒弃，无论是医家、农家、墨家、阴阳家……

这些学派门徒这些都是这个时代杰出的人才，左厚德自然是多多益善。

天下英雄，入吾彀中矣！

不多时，左厚德的主张就很明显的表现出来，一大批法家的门徒来到北地，施展抱负，儒家和道家的门徒大多离去了，反倒是墨家等小学派依旧留了下来！

左厚德也是对这些留下来到学派魏委以重用，将他们安排到合适的位置，这些人的主张左厚德虽然不是特别认可，但是他们的杂学，左厚德都是欣赏的！

无论是田制、水力、天文、物理、数学……都有相对应的人才！