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第34章浅谈修身2（第3页）

如果此界人族觉悟重生，抢着捡垃圾、积善功，你们的善功也就不易积了。

这第一种人，鉴于昔日的善业功德，若在人间无大过，大道或有垂怜，天魔职分所在，或许有所提醒提示，但开悟与否，抉择向上还是向下，均需以善为尺度，自我选择判断，其实这才是“选”

字的真意。

当然，说第一种比较特殊，不是说他们能享受特殊待遇，而只是点醒一下，说明这类人的来源有些不同。

既然已把要说的话都摆在了桌面上讲，将其公诸于众，那就是没有私情，只有公义。

最重要得是，不论出身来源，这第一种人也必须、且只能归并到五类之中，与众生一体，经历考验，自我修善自渡。

第二种，有些特别，即便这个人濒死之时，也未必明了“何以罪”

，意思是阎罗当面责问，也不知何来那么多怨孽。

过去戏词里常说“要死也要死的明白”

，因为有人至死也不明白，所以这种人才要单独列出来说一说。

其实这种人很好识别，人际关系或组织架构图中有一种树状图，处于一对多关系节点上，那个一位置点就是这种人。

然后就明白，那么多怨孽，是从何处来了。

从你这个“一”

面对的“多”

处来。

小到一个物业公司，大到一个国家，都有这个“一”

，也都有“多”

。

就像一个物业公司。

物业公司的负责人，就是那个“一”

。

有时候他为了从其原本扎根并扶持他的业主身上多赚钱，采取了一些不劳而获的方法但怕炸，或为了化解服务不到位业主的怨言爆发，他设置了很多分“一”

，也就是树状图的下一层，让这些不同的分“一”

去面对更下层、分块化的业主群体。

迫不得已也好丢车保帅，用别人的分“一”

去替自己的总“一”

，还自认成功了，所以才“何以罪”

。

殊不知，何谓“一”

？

“一言而决”

才为“一”

，最后实际拍板做决策、拿主意定方向的那个人，才是“一”