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第七十九章 枯竹真人（第1页）

八臂童子是赵州土著，是州城人士。

他也是出身修行家族，也曾在道门内修行，不过，因为天赋体质的原因，没能受箓，一直都是念经道童，体制内的路走不通，这才退出了道门，成为了居士，准备走法武双修的路子，希望能够另辟蹊径，走出一条不一样的路来。

当然，这条路很难，一个不慎，八臂童子也就断了前途。

因为家族的关系，他的人脉非常广博，前面说过，经常有无极馆的真人前来找他饮乐。

所以，对赵州有名的大法师，哪怕不曾见过面，仅仅只是耳闻，他也是所知甚多。

哪一个法师有着何种背景？

有着何种能耐？

最强法术是什么？

他差不多都知道。

因此，瞧见枯竹法相之后，八臂童子没能控制住自己的惊异，也就喊出了和这法相相关的大法师的名号。

枯竹真人！

这位真人隐居在州城以西百多里的清凉山，在一个叫悬钟寺的奇怪神庙修行，在那里，神庙的大殿，倒悬着一口铜钟。

铜钟有灵，乃是清凉山的山神。

这山神的称号不是当地人叫出来，而是获得了天庭的符诏，有着正规的编制，说起来，和枯竹真人毫无干系。

不过，悬钟寺是赵王的家庙。

说起来，这其实是一个秘密，很少有人知道，若非八臂童子的家族有着不少人都在为赵王效力，其中，有一个叔父还能登堂入室，成为了王府的十大供奉之一，牵连极深，八臂童子也不会知晓这个秘辛。

王府的十大供奉，八臂童子的叔父在其中的排位并不高，最高的是一个元胎镜的大法师，这一位元胎镜的法师胎成二品，有极大的几率踏入出游境，而他叔父不过是胎成五品，虽然不是下三品的废物，要想踏入下一个阶段，也是千难万难。

整个王府，并无出游境的大法师。

虽说，不成阳神终是蝼蚁，实际上，出游境的大法师已经极其的罕见，绝大多数都在道门的体制内，只有极少数的天才不依赖道门，不依赖符箓，靠着无比坚强的意志，以及无数资源和些许气运的帮助方才能成功。

这些幸运儿又大多被朝廷所招揽，在铁镜司内尤其多。

坐镇赵州州城铁镜司的提刑大人便是一位出游境大法师，大魏三十六州，并非每一个州的铁镜司都有出游境大法师镇守，也只是因为赵州有着赵王府，方才有着那一位存在坐镇，只是，那一位很少出现在公众之前。

哪怕赵王有着想法，也不可能公然在王府供奉出游境大法师。

之所以没有，并非王府的资源供奉不起。

只是，对坐在龙椅上的那一位来说，这是忌讳，是公然的挑战。

除非皇权式微，来到了王朝末年，不然，皇帝是绝不会允许这样的事情发生。

当然，王府私底下有没有这样做，那就另说了，只要不公诸于众，很多时候，朝廷对此也是睁一只眼闭一只眼。

赵王府有没有在私下里供奉出游境的大法师，童家虽然和王府牵扯极深，对此，也是不怎么清楚的。

就算八臂童子的叔父知道，也绝不可能向自家的子侄露出一点风声。

悬钟寺是赵王家庙的事情，其实也不是他的叔父告诉八臂童子的，而是八臂童子在极其偶然的机会知晓的这个秘密。

枯竹真人在悬钟寺隐居是最近的事情，八臂童子也是偶尔知晓。

对这个出游境的大法师，他所知不多，只知道对方不喜欢抛头露面，自从隐居在悬钟寺之后，对所有人都是闭门不纳，这十余年，见过的人寥寥无几，更是从不曾踏出悬钟寺的大门。

当然，对一个出游境真人来说，本体真身是否有出外其实意义不大。

毕竟，他们可以神游。