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第二六六章 权衡（第2页）

论证完毕。

在这里我想写的时候遇到抽象的东西就先主观的强加一个印像，然后在接下来中就会犯“证实偏差”

和“情感偏差”

，会对反对自己论点的选择性忽视，所以我们在接受一个抽象概念时应该多以客观解释为准，拒绝自我杜撰。

由此可以引发一系列问题，但小说写道这里时还没引出，这里只是表示了真物的定义，以及最重要的八幡的态度，我要真物，至于怎么得，明知道做的事情都没有办法成功，我们要怎么样维持自己得正确性，小说得后面都是在谈论这个，等写到了再分析，但如果你能接受我得第四点分析，你会觉得接下来，理解都会非常通顺，而且具有相当得现实指导意义，个人认为，这极大得提高了春物小说的价值。

真物讲解告一段落，关于真物的具体定义的讲解，好像也没什么要补充的了，小说以此为分叉，后面小说关于真物的讨论，集中于1真物的具体表现，这一点是以八雪的互动来体现。

2人们面对真物的态度以及行动。

我们先开始对小说剧情的分析。

在说出真物后，显然我不觉得两人能理解，动画里表现得有点含糊不清，小说中大老师得那些心理活动是没有说出来的，如果把那些心理描写剔除，两人听到得原句应该是。

是啊……不用说出口便希望有人了解，终究只是幻想。

不过……不过，我……即便如此，，，我，，还是想要真物。

？？？

语言的表述，在具体上已经不易，像八幡这种前后又毫无逻辑的语言，能准确表达的概率又能又多少呢？

团子听到后很欣慰，因为在这时，团子看到的是感情，虽然真物是什么是不清楚的，但是一向理性坚强偏执的八幡，竟然会在面前眼圈红肿，一边哭泣一边述说着毫无逻辑的话语，那么八幡所流露出的对真物的渴望一定不能再真了把，至少八幡开始向她们俩敞开心扉，对于团子来说，这种进步已经足够让她开心。

但是雪乃表现出的是纠结，八幡传达出的对真物的渴望她应该也是明白的，她恐惧的是她不明白八幡所理解的真物是否和她所理解的一样，那是八幡哭着也要去追求的东西，如果和自己相同当然欢喜，那如果不同呢？就意味着两人彻底分道扬歌，这里有一点，雪乃在当时，应该觉得八幡与自己所希望的东西是一样的，但越是抱有这种希望，这种本来被她抛弃的希望，过去失望的伤害就越发的历历在目，对未来重新燃起的期望和再一次被背叛的恐惧不断的交织，导致了雪乃不得不赶紧逃离侍奉部。

而八幡当时显然还没有缓回来，对于雪乃的离开，他十分迷茫，不知所措。

团子的又一次助攻到了，她可能没有看出雪乃离开的原因，但是她行动的理由也非常简单，正像她说的那样，不去追就回不来了，慌乱中她甚至没有注意到她拉起了大老师的手。

团子这个女孩的可贵之处在于，虽然她很少有像大老师和雪乃那样那么深层复杂的动机，有时候她确实自己也不知道自己真正想做什么，但每一次，团子都是把自己内心的想法坦诚的说出来，她没有办法理解对方会怎么想，但她一定会将自己的想法心情好好表达出，第六卷大老师启动翻译机时，没有隐含意思只有三个人，雪乃，团子，巡学姐，在好好说话这一邻域，她真的不知道比大老师和雪乃强多少。

团子把大老师拉回了现实，甩开了团子的手，这里有两个细节，1甩手类似的表达在春物里还有一个地方是，在14卷老师打算去拉八幡帮他站起来时，八幡摇头拒绝，自己站起，那里体现的八幡已经不再是那个迷茫时需要老师帮助的孤僻男孩了，已经能独挡一面，在这里体现时，大老师已经不需要再像学生会那样，用团子的自爆来让自己有理由前进，那个一往无前的大老师又回来了，在迷茫时，他即使不清楚自己的意图，也会明白自己的心情，并以此来行动，这里不算完全成长，但是个不小的飞跃了，八幡彻底开始向真物前行。

2团子在八幡甩开手时一开始很懵，因为她觉得大老师要放弃了，后来的“我自己能走”

这句话后团子的开心是真诚的为大老师的成长而快乐，这也再次体现了团子对大老师的无私，即使我不能拉着你的手，我也真心为你不再迷茫而感到开心，团子真的配的上亚萨西这个词，她是真的温柔。

门口的一色是这个角色从边缘工具人成长为真物圈工具人的蜕变，她的事等下再说，

到了楼顶

雪乃又是直开主题，质问八幡，而八幡显然当时是也不知道怎么说，他自己对真物的理解还是半懵状态，后面是团子的回答，她的话一定程度上也可以是作为大老师的回答，虽然什么是真物确实不清楚，但八幡不想让它们三个人再这样下去的真心一定是真的，这又反应出了一个追求真物中很重要的两个原则。

1去伪存真，字面的理解，追求真物的人应该保留真实而减少虚伪，，追求真物的人要看到真实的东西，不对于不确定的伪物过分纠结。

2，一往无前，不被畏惧失败，而且要有再次失败的勇气，不被过去所束缚，着眼于现在。

不管怎么说，最后再次，侍奉部三个人又终于向前走下去了。

下面一个重要的剧情在于游乐园。

游乐园三个人与大老师都产生了不小的进展，

我们先谈谈，游乐园的背景，八幡的思路已经走向了老师所期望的正确方向，但也只是终于方向正确，正真要走的路还有很长，所以需要游乐园这样一个舞台给它们足够的碰撞去继续成长。

1一色方面，一色一开始是作为伪物的一面与主角团进行对比的，，刻意营造着自己的人设，时不时的耍一些小聪明，盲目跟风，不愿意承认自己的错误，一味妥协不表达自己的看法，等等等，没有后面的反转，我真的就以为这个角色就是对比型工具人了，但后面一色的成长令人十分惊叹，在一些时候，对真物的追求路上，后来居上的她甚至可以引领大老师，与团子对立的表达了作者对追求真物路上的态度的一些表现，我们先谈她出现到这里为止。

小说中第一次出现还是在四卷还是五卷把，不记得了，没啥说的，第二次时学生会，是立的过程，将上述我列出的所有伪装的要素全集于一身，可以说是集春物的伪物合体。

然后就就是在侍奉部门口听到八幡的真物宣言了，一直以来，集伪物于一身的她，面对流露着真情实感的三人，想必一定是深入灵魂深处的触动把，但她的位置就像那天她的站的位置一样，一直都在三个人之外，她连晋级决赛圈的资格都没有。

这一次的触动对一色来说，也让她开始向着真物追寻，最直接的表现就是，游乐园的表白，她开始了践行追求真物的两大原则，去伪存真和一往无前。

她不明白自己对叶山的感情是不是可以称之为真物，所以想通过表白来认证，这个表白呢，站在一色的角度，我觉得有些东西是要好好说的，同样是对自己喜欢的人的态度，她和团子的的方式决定了她们俩的差异，一色还能善始善终，就是在于这一点。

1一色喜欢叶山吗？这个问题，就要看你对喜欢是怎么定义的，小说原文对一色怎么喜欢上叶山的没有直接描写，但在最早出现的那次，一色被三浦拉出去时，叶山连忙冲出去为一色解围，像叶山这样的好人，遇到别人有困难肯定会尽量帮助，也不会做表面上的伤害，这种因为一个人的品质优秀和对自己的帮助的喜欢叫不叫喜欢呢？我觉得是没有问题的，如果你自习想的话，团子对大老师的喜欢，好像也是因为大老师的善良和帮助，对不对，所以我认为，说一色喜欢叶山，是没有什么问题的，但是这种喜欢是不是真物呢？

2这种喜欢是不是真物呢？不是的，这个如果你看了我上文对真物的定义就可以明白，肯定不是。