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凡妮莎走后我又看了一会儿书,不过因为不时会想起之前的谈话,所以也无法很好地静下心来,最后的一段死灵法师篇也就没有顺利的读完。
嘛,那一篇的内容说实在的也挺猎奇的就是了,真想不到弗曼神父能给我这样的书——按剑与魔法与旅途的世界设定来说,同盟阵营的大部分种族都是对死灵法师极度厌恶的,尤其是骄阳王国的人类,王国的不少将领对“亡灵”
的仇恨程度甚至堪比艾泽拉斯某疯狂宗教团体。
温和派和激进派两边的大部分观点分歧差不多就是“把亡灵敲到死的不能再死之后,是超度了之后埋土里还是直接喂狗”
这种程度的,至于自由亡灵已经恢复了意志?这种事谁管他……
不过,弗曼神父有这样一本书其实也不是不能理解。
毕竟这个世界的“圣光”
既不是神明又没有人格级别的意志,所谓的信仰更多是指通过思考和研究让自己更加的理解和接近“圣光”
的本质。
某种程度上来讲,这个世界上的具备圣光信仰的人类牧师,其实某种程度上来讲更加接近于“法师”
,只不过他们的行为通常要比较有节操。
然而,既然有深入研究圣光的愿望,那么自然也就有了了解其反面的必要性。
虽然不是主修,但是通常牧师们也会掌握不少相当阴暗的东西。
如果昨天还在温柔细心地为你治疗伤口的牧师,今天在战场上就开始恶毒地诅咒敌人的灵魂,那也完全不是什么值得大惊小怪的事情……除了形象有点崩坏之外。
而真正会把历史上的某些英雄人物啊、国王啊之类的当成偶像,奉为圣光的代表人物加以崇拜的,反而是那群圣骑士老爷们。
而圣骑士们的信仰自然也就无比的“纯粹无杂质”
了。
当然,就算是这样解释,拿出一本写有死灵法术的内容的书给其他人看这也算是相当过火的事情了。
说实在的,我自己都有点想不通为什么弗曼神父会如此信任我。
#1
总之,因为花了些时间在林子里看书的缘故,回到自己的帐篷里时已经是相当晚的时间了。
然而,橙子回来的却更晚。
在我完成了洗漱、打算再看会儿书就去睡觉的时候,橙子才踩着摇摇晃晃的步子回来了,而且身上还稍微带着点酒气,小脸也红扑扑的,很明显是喝了酒了。
也不知道她到底做了什么,不仅金色的长发乱糟糟的,而且看上去还出了不少汗。
“科洛蒂亚姐姐,真是的,找了半天都没找到你~”
一进来就开始抱怨我的缺席了,不过还好,至少这家伙口齿还算清晰,应该没有醉得很厉害。
“我去附近的树林里歇了一会儿,所以你当然就找不到我了。”
陈三大号叫陈三,小号还叫陈三。佟林叫陈三我陈家三儿秋子叫陈三我们家三儿多多叫三儿我的三儿红姑和小丽叫陈三三儿。三儿恩人多,三儿妹妹多,三儿注定钱也多。三儿很累,因为三儿牵挂的人太多。三儿的成长史也是清水,乃至中国农村的沿革史。那条河,那片天,那条街那里的风俗,那里的人们,那里的故事还记得七龄的牧童吗?还记得破落的村庄吗?似乎并不遥远,但却慢慢地落入记忆的最深层,越发变得依稀淡漠起来。或者有一天,你只能从戏说里去寻找这段并不太遥远的故事。这是件悲哀的事!希望有心的你愿意和我一起再次从过去走来...
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