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看这建筑的墙壁斑驳程度,恐怕是民国时候建起来的。
虽然建筑略显破旧,但自有一番内敛的圣洁气象。
在教堂外围是个小院,院子有一个圣母造型的喷泉和一个自行车棚,旁边书架上放着可以随意取拿的宣传小册子。
尹银匠轻车熟路,直接往里面走。
教堂没锁,一推就开。
我在后面跟着,有点愣神,没想到这家伙还是个基督徒?
教堂内的陈设非常标准,前头是一个布道台,竖着十字架,下面大约二十几排木椅。
旁边的穹柱上还挂着一副极富中国特色的大红对联,上书:主造天地万物,神爱世上众人。
此时没有礼拜,教堂里空荡荡的,一个人都没有。
尹银匠进来之后,神态变得平和多了,狂躁之气一扫而光。
他随便选了一处座位坐下,我想了想,坐去了他身后一排。
从我这边的视线,正好可以看到他的后脑勺,以及远处的耶稣十字架。
有些话,不面对面,更容易说出来。
我靠在椅子上,双手抱臂,安静地等着。
尹银匠在前面垂下头去,双手合抱,喃喃祈祷了几句。
阳光透过穹顶的彩色玻璃照射进来,如一只看不见的光芒之手,安抚着他的肩膀。
“我不是药家的子弟,只是跟药家有些渊源罢了。”
这是尹银匠的开场白。
前面说了,焗瓷分成三个流派,山东皮钻、河南弓钻、河北砣钻,背后是三个家族:顾、樊、尹。
其中河北这一脉最接近京城,经营也最深,颇得达官贵人、文人雅客推崇。
晚清之际,尹家出了一个天才,叫作尹田。
尹家有一手焗瓷的绝活儿,叫作“飞桥登仙”
,既精妙,又好看,适合人前表演秀活。
尹田惊才绝艳,极有天分,一学成便技惊四座,轰动京城。
据说连宫里头的物件坏了,都特意请他过去修补,甚至还在老佛爷面前演练过。
不过这“飞桥登仙”
之术虽然惊艳,却有一个禁忌。
尹家自古相传:此法太过精妙,夺造化之功,易遭天妒。
因此一个人使用次数不可超过大衍之数,多则必生祸端。
《易经》有云:“大衍之数五十,其用四十有九。”
尹田在京城名气太盛,他自己又有意借此邀名,“飞桥登仙”
不知在人前表演过多少次,早超过大衍之数。
没想到他一过五十大寿,竟一病不起,显然是触动了禁忌。
尹田后悔也来不及了,自知时日无多,想把这手绝活传下去。
可尹家传到这一代,他没有儿子,只有一个女儿尹丹。
尹田思前想后,只能放出风声,他愿意以“飞桥登仙”
作为嫁妆,为尹家招赘。
消息一传出去,京城轰动。
大家都知道这手绝活的价值,想入赘的人如过江之鲫。
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